Bloco de Notas: Além do Princípio do prazer (1920) Sigmund Freud

Além do Princípio do prazer (1920) - Sigmund Freud - Parte I

Na obra de Freud, até este momento  do ponto de vista econômico os processos psíquicos eram comandados pelo Princípio do prazer que teria por objetivo manter a tensão no aparelho psíquico o mais baixo possível:

"Cada vez que uma tensão desprazerosa se acumula, ela desencadeia processos psíquicos que tomam, então, um determinado curso. Esse curso termina numa diminuição de tensão, evitando o desprazer ou produzindo prazer." S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920) 

O prazer e o desprazer em psicanálise relacionam-se com a quantidade de excitação presente na vida psíquica -  quantidade de excitação livre, O desprazer corresponderia a um aumento na quantidade de excitação, e o prazer a uma diminuição dessa quantidade de excitação

O Princípio de prazer comandaria os processos psíquicos, mas o curso do aparelho psíquico não seria determinado somente pelo principio do prazer, pois, se o Principio do prazer fosse determinante, a maioria  de nossos processos psíquicos seriam semtidos como prazerosos, não haveria aumento de tensão no aparelho psíquico. Percebendo o sofrimento psíquico que ronda o sujeito, Freud articulou outras forças, que além do princípio do prazer "comandariam" o aparelho psíquico.

Diz Freud:  "Portanto somos obrigados a admitir que existe na psique uma forte tendência ao princípio do prazer, mas que certas outras forças ou circunstâncias se opõe a essa tendência, de modo que o resultado final nem sempre poderá corresponder à tendência ao prazer." S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920) 

Quais forças ou circunstâncias impedem que o principio do prazer vigore?  

A primeira dessas forças inibidoras do princípio do prazer é o  princípio de realidade. Como o princípio do prazer é algo primitivo (primário) do aparelho psíquico, no decorrer da constituição do sujeito é substituído pelo princípio de realidade: Há uma postergação da satisfação imediata, entretanto o princípio de realidade não deixa de estar a serviço do princípio do prazer: o sujeito prolonga o desprazer visando ao final a satisfação.

O recalque também é um inibidor ao princípio do prazer: quando isola no inconsciente pulsões cujo as metas  são intoleráveis ao Eu. De início essas pulsões ficam privadas da possibilidade de uma satisfação. 

"Vemos assim que, em consequência de um antigo conflito psíquico que acabou por resultar em um recalque, o princípio do prazer volta a sofrer uma nova ruptura quando certas pulsões, justamente na obediência a esse princípio, tentavam obter novamente o prazer."  S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920)

Essas duas forças: princípio de realidade e recalque não abarcam todo o desprazer contido no psiquismo. Freud aborda outra força que desencadeia o desprazer no aparelho psíquico: a percepção.

Essa percepção pode ser oriunda de uma pressão interna causada por pulsões insatisfeitas  ou provenientes do mundo externo. Entretanto, independente se essas percepções são internas ou externas, psiquicamente serão sempre reconhecidas  como "perigo" externo. Essas sensações quando reconhecidas pelo aparelho psíquico poderão ser encaminhadas de maneira adequada pelo princípio de prazer e realidade. O medo é um sinal de que houve reconhecimento da percepção. Já o susto e a surpresa demonstram o contrário, não houve preparo e isso tem consequências que serão abordadas a seguir na parte II.

Um exemplo de inibição ao princípio de prazer é o que acontece na "Neurose de guerra" (Casos frequentes na época de Freud por ser um período da guerra.)

Este tipo de neurose é semelhante a histeria, pela riqueza dos sintomas motores( este sujeito não apresenta lesão mecânica), seu sofrimento é subjetivo. Quando há uma ferida ou lesão, Freud percebeu que não ocorria a surgimento da neurose.

Freud assemelha a neurose de guerra a neurose traumática, justamente porque em ambas há o fator surpresa/susto envolvido. Os fatores surpresa/susto são decorrentes de situações onde não houve uma preparação. Quando ocorre um evento surpresa não há possibilidade de nomeação - "Não há como rapidamente dar nome aos bois".

Na neurose de guerra ou traumática ocorre algo peculiar que demonstra a inibição do princípio de prazer: pois, quando o sujeito sonha retorna justamente ao exato momento do trauma, onde foi surpreendido, causando um retorno do sofrimento.

O que neste caso faz com que o Princípio de prazer seja inibido?

Outro exemplo da inibição do princípio de prazer são as brincadeiras infantis. Freud observa por algumas semanas as primeiras brincadeiras de seu neto de um ano e meio de idade. Uma brincadeira repetida incansavelmente. Esta criança pouco falava, apresentava alguns sons significativos que eram entendidos pelos familiares. A característica mais importante neste momento é que a criança nunca chorava quando a mãe se ausentava, apesar de ser bastante ligada a ela.

A brincadeira:

A criança atirava todos os objetos pequenos para bem longe de si, para um canto do cômodo ou para debaixo da cama. Este ato era executado com alegria, interesse e satisfação.  Emitindo o seguinte som:"o-o-o-o-o", que a mãe julgava e nomeava como: "fort" (foi-se). Freud diz: "Finalmente me dei conta de que isso era uma brincadeira, e de que a criança apenas utilizava seus brinquedos para brincar de "fortsein"(ter ido embora, estar longe). com eles. Um dia fiz então uma observação que confirmou minha maneira de ver. A criança estava segurando um carretel de madeira enrolado com um cordão. Nunca lhe ocorria, por exemplo, que poderia arrastá-lo no chão atrás de si para brincar de carrinho com ele, mas, ao contrário, atirava o carretel amarrado no cordão com grande destreza para o  alto, de modo que caísse por cima da beirada de seu berço cortinado, onde o objeto desaparecia de sua visão, ao mesmo tempo que pronunciava seu "o-o-o-o" significativo; depois, puxava o carretel pelo cordão de novo para fora da cama e saudava agora seu aparecimento com um alegre "da (está ai, está aqui)" S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920)

A brincadeira completa consistia em dois atos: o desaparecimento e o retorno,O primeiro ato era incansavelmente repetido, justamente o momento quando o objeto desaparece. O segundo ato havia um maior prazer(júbilo) envolvido, mas não era repetido tantas vezes.

Interpretação da brincadeira:

A possibilidade de brincar é um grande aquisição cultural à criança, pois trata-se de uma renúncia pulsional à satisfação imediata (Princípio de realidade?). A criança se ressarce de uma perda colocando em cena o brincar (desaparecimento - retorno), utilizando os objetos ao seu alcance. Recurso de linguagem importante, que a criança adquire para lidar com a presença - ausência do objeto.

Elaboração sobre presença/ausência:

- Não é só o outro que desaparece, mas ela também pode desaparecer.

- Frente a ausência do objeto, a criança tem como representá-lo.

- Se existe a possibilidade de ausência, já há uma marca de presença.

Vamos ao ponto fundamental da brincadeira que relaciona-se a inibição do Princípio de prazer: A criança quando brinca repete incansavelmente o  momento em que a mãe se ausenta, ao que parece tempo mais desprazeroso.
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Neste caso há o princípio do prazer na forma de princípio de realidade(ganho cultural), mas também há repetição incansável do momento mais doloroso. Qual explicação de Freud para isso?

Hipóteses da repetição  do momento de desprazer:

1. A criança repete a brincadeira inteira para finalmente obter prazer no segundo ato. Em parte pode ser isso, entretanto repete a primeira parte muito mais vezes que a segunda parte. Algo tem neste sofrimento que a faz repetir.

2. Impeto (Drang) de processos psíquicos: transformação da passividade (quando a mãe se ausenta) em atividade (quando ao brincar vivencia a ausência e o retorno da mãe). Quem domina a cena é a criança. Quando sai da passividade para atividade a criança desloca de si o sofrimento para um componente da brincadeira.

3. Quando a criança atira o objeto no chão (primeiro ato) a fim de que este desapareça existe além do sofrimento envolvido, uma afronta a mãe (impulso de vingança): "É vá embora, não preciso de você. Eu mesmo te mando embora" S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920)

Em relação ao brincar todas essas hipóteses podem ser verdadeiras, entretanto o que está em jogo nesta pesquisa é algo que vai além do princípio do prazer, tendências mais arcaicas que atuariam de forma mais independente do princípio do prazer, Existe o princípio do prazer, mas também existe algo além do princípio do prazer, diria até aquém (mais arcaico) do Princípio do prazer,

Até esse momento Freud não introduziu a pulsão de morte. Ele parte daquilo que não é para chegar no que é....muito bom!!!!

Na parte três, Freud inicia abordando as mudanças ao longo de 20 anos do trabalho na clínica psicanalítica.  Por que será que Freud se remete a clínica para introduzir a pulsão de morte?

Há 20 anos atrás o trabalho do analista era ouvir o analisante, decifrava o inconsciente não conhecido pelo doente, organizava esse material e comunicava isso. Com este manejo o analista não tinha êxito em seu objetivo terapêutico. Vinte anos depois: a posição do analisante é ativa,o sujeito recorda, elabora e conclui. A resistência é inerente ao processo de análise, Outro ponto importante da clínica é em relação ao inconsciente: pois neste sempre haverão lacunas, pela própria constituição subjetiva, ou seja, é impossível saber tudo.  A transferência tem lugar importante/fundamental no trabalho clínico, talvez o ponto principal de uma análise.

O sujeito em transferência  repete o recalcado como se isso fosse vivido no presente. Trata-se de uma recordação revivida com o analista  e que o sujeito desconhece.

Sobre a repetição do sujeito na transferência, Freud diz: "Na verdade. ele se vê mais forçado a repetir o recalcado como se fosse uma vivência do presente do que_tal como naturalmente seria a intenção do médico _ ao recordá-lo como sendo um Fragmento do passado. A reprodução que então emerge com uma fidelidade tão indesejada invariavelmente se desenrola no campo da relação transferencial com o médico e tem sempre como conteúdo um fragmento da vida sexual infantil, ou seja, do complexo de Édipo e de seus sucedâneos. " S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920)

Essa repetição do recalcado  que se manifesta no decorrer do trabalho analítico Freud denomina de:Compulsão a repetição. As resistências que se impõe no decorrer da análise são provenientes dos "sistemas superiores" que originalmente produziram o recalque, entretanto a princípio essas resistências são Ics, mas isto se modifica. Isso não ficou claro, neste parágrafo, Freud logo abaixo aborda a questão de qual sistema é responsável pela resistência. Na realidade, o autor propõe a não oposição entre o Ics-Cs. Sugerindo que grande parte do Eu é inconsciente, além disso, aquilo que chamamos de pré-consciente condiz com uma pequena parcela do Eu, As resistências são do Eu e a compulsão a repetição é atribuído ao recalcado, inconsciente.

Em análise a ideia é evocar o Princípio de realidade, a fim de que o material recalcado advenha. O processo analítico conduz a um afrouxamento do recalque, advindo assim a compulsão a repetição. Já as resistências parecem estar a serviço do Principio do Prazer, na procura de evitar o desprazer que a liberação do recalcado provoca. 

Freud então coloca uma questão: como se estabelece a relação entre Princípio de prazer e Compulsão a repetição, que é a manifestação da força do recalcado? 

Quase tudo que é revivido pelo analisante a partir da compulsão a repetição causa desprazer, até porque trata-se do recalcado, mas enquanto para um sistema é desprazeroso, para outro sistema não o é. Por isso, não há contradição ao Princípio de prazer.

Freud aponta um fato novo: "O fato novo e impressionante que iremos descrever em seguida é que a compulsão à repetição também faz retornar certas experiências do passado que não incluem nenhuma possibilidade de prazer e que, de fato, em nenhum momento teriam proporcionado satisfações prazerosas, nem mesmo para moções pulsionais recalcadas naquela ocasião do passado." S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920)

Existe algo do recalcado que é desprazeroso para qualquer sistema e que insiste em advir. Do que fala Freud? Se é tão desprazerosa porque impõe sua presença? É impossível eliminar isso que causa tamanho desprazer? 

A própria constituição da sexualidade é algo de extremo desprazer. Imagine um corpo despreparado recebendo uma intensidade de excitações? O encontro do bebê com o amor e os desejos infantis intoleráveis e inconciliáveis; a impossibilidade de por vezes nomear ou organizar essas sensações,  frustrações e privações. Enfim todas essas sensações são profundamente dolorosas que no processo analítico surgem através da compulsão a repetição e são repetidas pelo neurótico na transferência. 

A compulsão a repetição vai além do trabalho analítico, muitas vezes é essa repetição que nos faz buscar uma análise. É como se revivêssemos essas sensações dolorosas, através de perseguições, amores, desamores que criamos (criação forçada).

"Ao levarmos em conta essas observações a respeito da transferência e a fatalidade presente no destino de tantos seres humanos, nos vemos encorajados a assumir a hipótese de que realmente existe na vida psíquica uma compulsão a repetição que ultrapassa o princípio de prazer. Estaremos também inclinados a relacionar essa compulsão aos sonhos que ocorrem na neurose traumática, bem como ao impulso da criança para a brincadeira, Contudo não podemos esquecer que são raros os casos em que os efeitos da compulsão a repetição se manifestem e são observáveis em estado puro, sem a participação de outros motivos."S. Freud. Além do Princípio do prazer (1920)

Finalmente, a compulsão a repetição ultrapassa o principio de prazer, entretanto o funcionamento de um não inibe o funcionamento do outro, podem atuar ao mesmo tempo só que em sistemas diferentes. A compulsão a repetição parece mais arcaico, elementar e mais pulsional do que o Princípio do prazer ao qual ela suplanta. Freud apresenta então a Pulsão de morte.

Continua... 

Paula Adriana Neves Couto
Psicanalista
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